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    吾逝去的伴侣现在。是一颗钻石

    admin 2019-06-11 09:58 未知

      哀悼变得越来越个性化。多年来,德国对。殡葬解放的呼声越来越高。绿党巴伐利亚州副主席乌瑞克·高特说:“吾认为在。这方面立法答当更多地考虑到人。们个性化的企盼,尤其是逝者的遗愿必须得到尊重和考虑。”乌瑞克说,巴伐利亚州当局对。殡葬习惯的发展逆答一向很迟钝。“别的欧洲国家在。这方面早就走在。吾们前头了。德国的‘墓葬负担’让吾们的丧葬文化举步维艰,比如当吾们父母的墓地离吾们本身的居住地最远的时候,扫墓就成。了一件很费劲的事情。”

      和其他重生事物相通,“骨灰钻石”的营业自然招来了以眼还眼的评议。声援者认为传统必须转折,由于在。全球人。口增补和老龄化的双重进程中,传统墓葬现象不光侵袭大片土地,而且还能够会污浊环境;同时,全球化挑高了人。们的生活半径和迁徙率,照管亡者墓地是一件费时费力的做事。譬如在。德国,三分之一的家庭已经欠债,传统墓葬带来的后续支出开支无疑会给国民经济造成。负担。

      对。伊丽莎白来说,替代墓葬唯一相符法的手段是树葬。骨灰装在。一个能够生物降解的骨灰盒里下葬,或者直接埋在。树根下。怅然的是伊丽莎白家附近并异国可供树葬的树林。“对。吾来说,祝贺钻石是最优美的一栽现象。有它在。吾身边,吾的师长就一向陪同着吾,而不是埋在。别的什么地方。”伊丽莎白自夸,成。为这颗钻石绝对。也是他师长想要的安葬手段,由于他生前总是搜集各栽宝石,并在。每个稀奇的日子里送给伊丽莎白一颗。

      在。德国,固然丧葬法规属于各州的自力事务,但联邦法律仍不准使用骨灰制作祝贺物品。骨灰既不及被分割,也不及由私人。保管。由于在。德国有“墓葬负担”:绝大无数情况下,物化者必须土葬或火葬,并安葬在。指定用作墓葬的地方,比如墓地。

      (原文翻译:流光怅然)

      德国的丧葬文化在。徐徐转折,越来越多的人。造本身和亲人。选择有别传统的安葬手段——他们将逝者的骨灰送去国外,用本身设想的手段寄托悲思。今天,大无数个性化的丧葬手段都在。试图绕开所谓的“墓葬负担”。对。传统习惯的指斥者呼吁在。丧葬手段上解放化。

      现在。,施密特师长本身变成。了伊丽莎白最名贵的一颗钻石。她能够从7栽分歧的形状中选摘要把这颗钻石打磨成。什么样子。Algordanza的总经理瑞普卡说,最受迎接的是清明型切割和心形切割。不过,伊丽莎白并不爱这些形状:“吾不企盼吾的师长被切割成。什么形状,他就保持正本的样子——一颗原钻就好:稳定,有顽强的性格和意志。”

      在。伊丽莎白生活的社区,她最先并不主动谈论师长的物化,但这件事照样不胫而走。她在。街上遇到邻居,邻居并不直接问她“比来怎么样?”而是问道:“祝贺运动什么时候举走?”

      在。瑞士有一家公司名叫“Algordanza”,罗曼什语的有趣是“回忆”,他们拥有一架“结晶设备”,能够把骨灰做成。钻石——含税价格4000欧元首。公司总经理弗兰克·瑞普卡称他们是欧洲独一无二能够本身制作骨灰钻石的公司。每个月,公司都会接到来自德国的大约35个订单,骨灰直接从殡仪馆运到公司车间。

      原文来源:《南德意志报》官网 2018年12月2日

      德国殡葬业说相符会管理委员会负责人。奥利弗·威特曼认为,答对。丧葬文化的转折并不是放松德国的“墓葬负担”。奥利弗说:“情况其实并异国根本的转折,哀悼运动总照样必要一个地点。吾们必须对。德国的墓园进走更贴相符现在。丧葬习惯的当代化改造。”说相符会因此采取了与时俱进的措施,开启网站“墓地2030”搜集民意。在。这边每私人。都能各抒己见,说说墓地对。他们本身来说意味着什么。这些偏见将激发进一步的商议。

    国别:德国

      按照逝者遗愿

      “骨灰钻石”的指斥者挑出了来自社会层面和道德宗教层面的理由。国际殡葬协会和德国殡葬业说相符会都强调:火葬留下骨灰是不及被分割的。即便能够把骨灰做成。钻石,振奋的价格也会给支属带来经济负担。遇到家族成。员多多的情况,骨灰分割做成。的钻石倘若无法已足所有支属的需求,还能够引发家族矛盾。此外一些德国宗教人。士还强调:人。是具有社会属性的存在。。他们相等质疑将“骨灰钻石”行为回忆的载体、实际是将逝者私有化的相符理性——倘若逝者的后人。陷入财务危机,他们会不会卖失踪钻石?会不会引发伦理道德危机?文/流光怅然

      伊丽莎白·施密特意外会不悦目察本身的师长:他坐在。床边,看向花园。看着看着,伊丽莎白就觉得这不是轮椅上的病人。,而是一个任何波涛汹涌都无法再撼动的须眉。她的师长正本想活到100岁,而且她也自夸这一点,直到四个月以前的一次感染,让她不得不眼睁睁看着他的器官一个接一个停工。

      吾们每天刷手机、追读。10万 那老外在。读。些什么呢?吾逝去的伴侣现在。是一颗钻石

      对。伊丽莎白·施密特来说,“墓葬负担”是一件“过时而异国个性”的东西。“吾想念吾师长的时候,并不必要墓地。有个墓地吾还得被那些杂草分心呢。要么吾还会不安:谁能够来照顾吾家须眉的墓地啊?”伊丽莎白的女儿在。国外生活,而她本身则由于健康因为无法亲自料理这件事。

      钻石做好之后,伊丽莎白就要和女儿一首去瑞士挑取。带“他”回家以后,她们要做上一桌好吃的,然后把装有钻石的盒子装配在。他生前往往凭窗沉思的地方,他最爱的那扇窗前。

      物化亡,一向是人。类无法逃避的话题。如何妥善处置亲人。和本身最后的宿命,个中考量,不光牵涉纷繁的社会因素,而且无时无刻不在。拨动生者的神经。在。德国国内,民间丧葬习惯因地域分歧差别甚大:在。原东德地区,火葬率一向保持在。80%以上;而在。上帝教文化盛走的南德,照样有相等一片面人。无法批准火葬。今天,德国照样有30%旁边的亡者选择了棺葬。

      (感谢“新华二代在。德国”微信公号和“公好翻译使者”)

      唯一的破例是,2015年不来梅州经历法律:在。本州有住所的物化者,其生前书面批准的情况下,骨灰能够撒在。本身的私人。土地上,但要保证骨灰不会因雨水等因为渗入邻居的菜地。

      人。体的构成。大约20%是碳。最先,行家要把碳单质从骨灰里别离出来。然后在。这些碳里添入金属催化剂和晶核,放入稀奇的结晶单元里,按照客户请求的宝石大幼,在。大约1600吨压力和1400摄氏度高温下结晶起码五周。施密特师长这颗宝石的结晶过程要赓续几个月。最早到12月,伊丽莎白·施密特和她的女儿就能够去取“他”了:一颗直径6毫米,0.8克拉,泛着稀奇淡蓝色光泽的宝石。

      原文作者:Carolin Gissibl

      原文标题:《吾逝去的伴侣现在。是一颗钻石》

      把骨灰做成。钻石

      伊丽莎白管师长骨灰做成。的宝石叫“幼东西”。为了制作这颗宝石,她使用了师长所有的骨灰。清淡,一具遗体火葬之后会留下大约2.5千克到3千克的骨灰。制作祝贺钻石只必要500克骨灰——或者5克头发就有余了,由于头发里的含碳量更高。盈余的骨灰必须放在。骨灰盒里安葬。但由于骨灰已经被分割,从瑞士运回德国的时候就必须过一道关——德国的相关部分能够会跳出来罚一笔款。,并且勒令伊丽莎白安葬骨灰。因此,许多客户决定将亲人。盈余的骨灰经历水葬、山葬或者空葬的手段直接留在。瑞士。

      “墓葬负担”让丧葬文化举步维艰

      自1934年首,德国《火葬法》就厉格规定了所谓的“墓葬负担”,即不论棺木照样骨灰盒,最后都必须埋在。指定地点。这条律法源于两百年前的普鲁士。由于聚居区的人。口密度添大,传统的教堂墓地不光无法已足需求,还会繁殖传染病泛滥。因此,1806年的普鲁士法律已经清晰规定人。物化后必须下葬。这条法律的效力一向一连到今天。两百年前,“墓葬负担”也许代外了科学文化的挺进,而现现在。,它却徐徐变成。了“老古董”。

      已经退息的伊丽莎白觉得葬礼是一件虚情伪意的事:“在。教堂里哀悼,然后每私人。去墓穴里铲一铲土,末了吃饭的时候行家都轻盈喜悦了。这还不算,吃完饭还要去比较一番谁的墓地更时兴。”伊丽莎白的师长不想这么做,他值得一场更相符适的安葬。

      2016年,德国一家老牌调查询问公司Emnid的一项调查表现,47%的调查对。象外示本身必要一个“不必要照管的安葬手段”。只有24%的调查对。象企盼得到传统的棺葬。于是这些年来,一连有人。挑出企盼海葬、树葬,把骨灰装配在。荟萃存放处或者匿名撒在。特意的撒灰地,并得到了法律应允。

      一些墓地已经开辟出了供动植物栖息的生物圈,不太必要照管的共用墓地——“墓地WG(相符租房)”,以及跨文化墓葬区。对。那些支属不在。本地的物化者,墓地还配有供吊唁支属专一想念亲人。的私密区域。这些被称作“哀悼站”的区域,实际上是5米乘9米的四座水泥墙围成。的一个露天隔间。吊唁者能够用粉笔或炭笔在。这堵墙上写下对。物化者的哀悼之言。下雨之后,这些文字息灭不见,象征这总共的易逝流转。

      【点评】



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